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Résumé

Afrique Actuelle Demeure En Position Périphérique Dans Le Débat Géo-Civilisationnel Et La Compétition Géo-Culturelle Qui Travaillent Les Dynamiques De La Mondialisation. Son Pouvoir Théorique Et Epistemiques Est Aussi Limite Que Son Pouvoir Pratique Et Métabolique . Bien Entendu ,Cela Est Lie A Sa Subalternisation Simultanement Cognitive Et Cognoscive Autant Que Productive Et Positive. En Réexplorant Le Filon Sudeen-Soutenique Et Le Sillon Nubio-Egyptien,Il Est Possible De Retrouver Les Traces D'Une Conceptualité Politique Transversale Pour L' Afrique Noire. Cette Conceptualité Exprime Les Affinités Socio-Génétiques ,Anthropo- Génétiques Et Historico- Génétiques Entre Les Cultures Politiques D'Afrique Noire. A Ce Sujet ,Il N'Est Pas Absurde De Faire L' Hypothèse De Noyaux Durs Phylologiques Et Philologiques Communs Entre Ces Cultures ,Des Noyaux Expressifs Et Exprimés Dans Les Pensées Et Systèmes De Pensée . Ces Matériaux Ne Constituent Pas Automatiquement Des Pièces Conceptuelles Ou Des Machines Théoriques ,Mais Peuvent Donner A Penser. En Combinant Ethno-Analyse Et Ethno-Critique ,On Redeploiera L' Ethno- Philosophie Pour La Restituer En Tant Qu' Ethno-Sophologie Ou Ethno-Anthropologie Des Sagesses Et Savoirs Rendue Disponible Par Une Herméneutique Historique Archéologique, Généalogique, Philologique Et Phylologique. Une Fois Que Cette Conceptualite Est Examinée En Dehors D'Une Optique Ethno-Philosophique Biaisée , Dans Une Optique Qui Se Pose En Analyse Critique De Ses Potentialites Ethno-Sophiques Sans Les Rejeter De Maniere Absolue ,On Peut Mettre En Évidence Les Formes Symboliques Produisant Cette Conceptualité Politique Négro -Africaine /Kamitique /Kamique / Karique/ Kalakique Avec La Souche Nubio-Egyptienne /Kushito-Kamitique Comme Base Matricielle. Cela Permettra De Procéder A Une Archéologie Culturelle Et Intellectuelle Mettant A Jour Les Liaisons Expressives De La Persistance Résiduelle Et Vestigiale De Catégories Conceptuelles Ou Notionnelles Révélatrices D'Un Fond Commun Negro-Africain. Cette Orientation Ne Signifie Pas Pour Autant Que Ce Fond Commun Interdirait Toute Différenciation Entre Les Éléments Culturels Dans Un Sens Onto- Génétique . Il Signifie Simplement Qu'Il Peut Aussi Exister Des Éléments Observables Sous L' Angle D'Une Phylo Genèse Culturelle. Il S'Agira Aussi De Mettre En Lumiere La Trans- Culturalité De Certains De Ces Catégories Formant Et Formulant Une Conceptualité Politique Négro-Africaine Qui Si Elle Exprime Une " Pensee Noire" ,N'En Exprime Pas Moins Une Pensee Qui Ne Peut Etre Absolument Incompréhensible Pour Les Autres Formes Et Forces D'Humanité ,Ceci En Raison Des Structures Génériques Communes A Tous Les Etres Humains.